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在《蒙(méng )特娄的耶(💠)稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿(ā )(😊)岗(🈸)（Denys Arcand）借着拟讽耶(😝)稣受难的(💿)故事批判大众(🔍)传(chuán )播阻断语言沟(💏)通(tōng )(📸)的罪行。在这(🥅)部(🐞)电(diàn )影中，一个年轻而无(wú )(🌱)名的演员(yuán )(🖍)克伦(💣)应(yīng )教堂执事之邀，和另外四个人组成(chéng )了临时(🔪)剧(🐂)团，要以(yǐ )现代(dài )(💅) 化的方(fāng )式演出(🎴)这(zhè )个教(🚩)堂每(měi )年夏天上演的《受(👅)难剧》。原本(běn )的剧本十(🐌)分简单(dān )，只有几(jǐ )行(🏡)以宣(xuān )叙(🈸)的方式朗诵的经(jīng )文：「(♊)耶稣被宣判死刑，正直的人(rén )会(🍝)死亡，为(wéi )了(👔)我们的罪(♟)…我们的杀、窃盗、(😄)奸淫，所有的(👡)罪都(🐼)加在(⛱)祂身(shēn )上，沉重的木块，沉重的十字架(🌸)。」这些(🧔)都是 忠实地(🔚)取自于圣经的经文。但(dàn )是，克(🍏)伦根(🤙)据有关(guān )耶稣(sū )的(de )各(gè )种(zhǒng )(🍆)古(gǔ )代文本(🔭)的考据(jù )，以(yǐ )及(💓)各地有关(guān )耶稣(😇)的民(mín )间传说，改写(xiě )这(zhè )(❣)出受(🥘)难剧，例如耶稣是(🈲)一名(🥡)士兵潘提(tí )(🐔)拉的私(sī )生子(zǐ )，后来因(yīn )为辗(niǎn )转传，才成为「木(🚄)匠的儿(ér )子」；耶(🍑)稣的画像在拜占(zhàn )庭时代以(🌻)前(🀄)，并没有(yǒu )胡(hú )子，后来加上的胡，系为了增(zēng )加「(🔉)力量」的(de )缘故(🔷)；耶稣在埃及时是个魔术(shù )师(shī )，会变各种戏(xì )法等等(děng )(❔)。扮演(🥏)耶稣色的就是剧团(tuán )导演克(🗻)伦(📑)，他在(zài )片中的处境，以及(☕)他最后因(🤼)群众暴乱而意外死在(📀)十字架上，暗示(shì )他与耶稣的(🔤)相似性。然(🚱)而，他所面(miàn )对的困境－－诱惑、敌意(👻) 、背叛、遗弃－－不是(⭕)撒(sā )但(dàn )、罗马士兵、犹太群(👵)众(🏐)或神(shén )，而是(shì )大众传播的(🔀)垄断(duàn )(🔹)势(🔨)力、 不懂艺术(shù )的观(guān )众(🙂)、以及提供金钱却(🎷)不尊重艺(yì )术的筹办(➕)单位(wèi )。