关键词：西蒙娜 前卫 主体性 傅柯 贺东 Georges Bataille
很(hěn )多人知道巴(🔨)塔(tǎ )耶（Georges Bataille, 1897-1962
很(hěn )多人知道巴(🔨)塔(tǎ )耶（Georges Bataille, 1897-1962）是(🌰)怪(🍖)才。在热(🐮)闹的巴(😧)黎文化圈，他(tā )的(🎏)路数独特，有别(🚤)於战后当时强势(🎩)的存在主义，為傅柯、德(🔲)希达等(🚉)下(xià )一代(🐖)指出新(📞)路。他比前(😚)卫(wèi )更前卫(😻)，颠(diān )(🖍)覆(🚑)主体性，追求极致经(jīng )验，不(🌙)断(duàn )(📎)寻(🧚)找超(chāo )越(🥁)界限的缝隙：搞神(shén )圣(shèng )人(rén )类学（(🎛)差点(diǎn )演出活人祭(jì )祀）、参与超现实主义运动（(🙀)但跟布贺东(dōng )(⏰)决裂）、自创「普(pǔ )遍经(jīng )济」理论（(👺)超克「(🤳)柜乏、累积」的经济(jì )思想）、开出尼采新(xīn )读法(🏉)（脱离(👊)黑格(💍)尔体系）、建构异质文化(huà )史、也创作争议性的情色「极限(🔈)文本」。 《眼睛(jīng )(📧)的故事》（Histoire de l rsquo;oeil, 1928）是(⏳)其(🏓)中(🚽)最(🎐)早、最有名的，生田耕作(zuò )日译為《眼球谭》。情(📬)节大(🕺)胆(dǎn )，讲十(shí )六(liù )岁男女主角的激情与(yǔ )逸轨。叙述者(zhě )说：「我只(zhī )喜欢那(nà )(💛)些被归类為(🏡)骯脏(💨)的」，超越放荡，欢庆荡尽(jìn )(👆)与过剩。前(🏆)半(🐣)段，故事包括在彼此(🕌)身上(👔)撒尿、在(♟)死人身旁交欢等(děng )等露骨(gǔ )描(🐑)写。后半(bàn )段，离开滨(🥈)海家乡，到西班牙之(zhī )后，爱与死的交(jiāo )缠更(gèng )强化，在暴(bào )力的斗牛场展(🔡)现。 女主角(jiǎo )席梦(🦀)娜(nà )享受(🤙)用屁股把蛋(dàn )压(yā )碎的刺激，迷恋(liàn )被屠斗牛的(💓)睪丸，她(💦)让「蛋」（oeuf）(🌥)和「眼」（(🤬)oeil）的(de )声(shēng )音意(yì )义互相流转。而西方思(sī )(⛹)想(👶)裡，眼睛(jīng )作為(wéi )理(lǐ )(☔)性(xìng )之光的隐喻，也被彻底(🍑)颠(diān )覆(fù )。最后，席(xí )梦娜引(yǐn )诱、强暴、并(bìng )(🈹)和(🐁)同伴一起勒死(sǐ )年轻神(shén )(🌥)父，甚至挖(wā )(🌛)出(🔉)死(sǐ )者(🏺)的眼睛(✒)来爱抚身(shēn )体，还放进g门和阴部，為(wéi )巴塔耶著名(míng )的(de )「太(➗)阳g门」理(lǐ )论，做了最(zuì )激烈(🗻)的註(zhù )(😀)脚(jiǎo )。 《眼睛的故事》故事简(🔷)短(duǎn )，意象却极强烈。它的x愛描述，不见(🤥)得能挑起情(🤨)欲，反(fǎn )(💽)而(ér )会令人不(🚮)安，因(📊)為「g门裡(🛀)的(de )眼睛(jīng )」移动(💁)符(🔢)号(hào )(📓)象(xiàng )(🧢)徵的位置(zhì )，挑战(👋)文明接受的(de )(🥂)极限，质疑意(yì )义的可能性。
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